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【通江县，源属巴賨，唐置壁州。百里崎岖，水路唯出，通江达海，以此易名。此地有物产精秀，风光旖旎。银耳惹露，花菇聚丛，空山黄牛漫食，罗村茶海飘香。一府三乡，文化灿烂，巴蜀之边城，川东之桃源。】

在四川的东北部有一条雾露溪，多年以前曾有一对母女在此居住。母亲以打柴为生，艰难地抚养着女儿成长。女孩叫做银花，人如其名，温婉可人。她心地良善，待人亲和，乡邻们亲切称她为“银姑娘”。

在银花刚刚成年之际，母亲却因常年的劳累病倒了，大夫来看过，只又连连摇头离开。银花却不放弃，她一个人承担起了所有的生活，上山打柴，风雨无阻。人们常常看见她在雨天挑着用苫布遮盖的柴薪进城贩卖，回来时手中提着几个药包，她全身都被打湿，眼神中却充满了坚定。

可无论她试过多少办法，换过多少大夫，母亲的病依旧逐渐恶化。银花心中的绝望日益增添，但她感念母亲多年抚养，决意不弃。

七月的一天，阴雨霏霏，银花一个人进山打柴。她走进一片青冈树林，在一棵树下见到了一片白色的茸花，白里透亮，在雨丝的浸润下显得灵动而清新。她采了一片尝了尝，只觉满口清新。农家平日里也买不起什么补品，她便将此物带回家去给母亲尝新。母亲似乎也很喜欢这茸花的口味，银花见母亲开心，每次上山时都会留心，采一些带回家中。她给这种茸花取名叫“白耳”。后来她干脆砍一些青杠树放在自家院子里，白耳竟也能在木材上生长。

想不到这般吃了几次后，母亲的病竟有了好转，半年过去便奇迹痊愈了。这种白耳的功效渐渐传了出去，许多人都来寻求培植方法，银花也毫不保留，授技与人。白耳就这么流传开去。人们感念银花发现白耳的功绩，便将其重新命名为“银耳”。

这是一段关于银耳的传说，银耳的功效或许没有那么神奇，但它的确有着很高的医用价值和营养价值。在古代，银耳一直是十分珍贵的滋补佳品，而在所有的银耳之中，通江银耳可谓独占鳌头。

通江是中国银耳的发祥地，并且是公认的中国银耳之乡。在明代，通江银耳深受皇室喜爱，清朝时已是皇室指定贡品。在小说《红岩》中，白公馆的中美特务每天早上都要喝一杯通江银耳。

世人皆知通江银耳，但很少有人知道通江。在春秋战国之前这里属于巴人的属地，若往更早的时间追溯，或可追溯到賨人。如今达州有賨人谷，是賨人的活动中心。賨人骁勇善战，被誉为“东方的斯巴达”，通江与达州相邻，因此也有很浓厚的賨人文化。南北朝的西魏时期，最先设置诺水县，唐朝时改称壁州。前蜀王王建当年便做过壁州刺史。如今在通江县境内还有座巨石崖，名为王建崖，崖上刻有一座高达4米的王建石像，巍然站立，一副胜利之姿。中唐时期的诗豪刘禹锡也曾留下一首《酬元九侍御赠壁山鞭长句》，记载了壁州丰富优良的竹资源特产。

碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。

初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。

多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。

何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。

▲ 局部

“通江”这两个字是后来改的，时间大致也在唐朝，这两个字源自于通河，通河是宕河、诺水河汇流而成的一条河流。古时候交通不便，人们大都依水而生，通江城也临水而建。在方圆几百里中，只有这里能够借由水路通往南方，乃至通往川外，因此人们便称此地为通江，为“通江达海”之意。

这个远在四川东北角落的县城常常隐匿在人们的视线中，只有当提到“一府三乡”之称时，知情之人才蓦然想起，在那川陕交界处还有这么一处不染霜尘之地。

通江县是银耳之乡，这是其三乡之一。另外它也是溶洞之乡，红军之乡。这里属于喀斯特地貌，故而溶洞阴河奇多，这里有天下第一溶洞——中峰洞，清朝一县令还留下了“别有洞天”的遒劲摩崖。进入洞中，光怪陆离，那些千万年方能形成的钟乳就呈现在眼前，时间的沉淀给人以无尽的震撼。在诺水河风景区中，那些从未被人迹所抹去的自然山色令人动容，云来遮掩雾来锁，放眼一步一佳景。通江就坐落在这样一片绝美的土地上。

在通江县城的中心地带，有一片古香古色的建筑，碧瓦飞甍，颇为大气。这里从前是通江的文庙，但如门上高挂着一副匾额，其上题着“红四方面军总指挥部旧址”几个金字，标示着此处厚重的红色文化。这一府三乡的“一府”便是川陕革命根据地首府。

1932年12月25日，红四方面军解放通江城，总部随即进驻于通江文庙，在长达两年半的驻守时间里，红四方面军总指挥徐向前、政委陈昌浩、副总指挥王树声、参谋长曾中生在这里运筹帷幄，领导指挥红四方面军和川陕苏区地方武装。在1932年至1935年的时间里，通江成为川陕红色革命的中心，无数的命令从这里发出。“三路围攻”和“六路围剿”被彻底粉碎，并且取得了空山坝大捷等一系列胜利。在中国革命史上，通江是一个里程碑式的地方。

在反川军军阀刘湘的 “六路围剿”中，成千上万的红军烈士牺牲在通江这片土地之上。他们用血肉之躯，筑成了胜利的地基。青山有幸埋忠骨，2012年，通江县整合了50多处红军散葬骸骨，建成了川陕革命根据地红军烈士陵园。这里长眠着25048名红军烈士，自建成之日起，这里便是全国安葬红军烈士最多、规模最大的红军烈士陵园。

居安思危，思则有备。我们一刻也不敢忘记，当下的宁静与和平是这些先辈们以鲜血换来的，它来之不易，自当珍惜。通江人自来便有这样的红色情结，每年的清明，王坪烈士陵园都人来人往，花团锦簇，寄托着人们的哀思。即便是平时，也有不少的通江人会自发前来此处吊唁，这种刻在人文深处的感恩是其他地方难以见到的。

通江地处偏远，因此通江人尤其重文，以文人为贵，家庭中若有一文人学士，门楣光耀。清朝通江县令王保厘为了资助寒士，自愿贩卖田产以作乡、会两试的路费。如今但凡有学子考得了好学校，家里人都会举办学宴，其盛况不亚于婚丧嫁娶。

除此外，通江人好歌也是这个县的特色之一。人民喜欢唱歌，而且大多与劳结合。放牛唱放牛歌，插秧唱薅秧歌，打渔唱打渔歌，背抬东西唱长声号子。做什么事也便唱什么歌。也有多人参与的对山歌，传情达意的望郎歌，歌声飘过一代又一代，一山又一山。从诺水河上方蜿蜒，融进历史之中，古道之上。伴随马蹄和驮铃，简直是世俗不染的音乐。

通江虽然偏远，但这里自来却是川陕要道。《舆地纪胜》记载通江县：“依三巴之旧域，控全蜀之左隅，后连延于秦陇 ，前迤逦于荆吴” 道光志记载：“北通兴汉，扼巴梁冲要；东下渝夔，拒蜀楚咽喉；万山环列，诺宕潆回。此形势之大凡也”。一个小小县城却罕见地有四条要道穿过。分别是东线的米仓道、荔枝道、汉壁道、洋壁道。

通江是米仓道重要支线，通江城便在米仓道东段的必经之路上。历史上的通江曾经叫做得汉城，据《通江县志》载，刘邦为保障前线补给，命萧何派兵到镇巴、通江一带建立粮晌转运基地，得汉城就是因汉王在那里储粮而得名的。意思是巴地保障了汉王的军需，才使刘邦得了天下，有了汉朝。

唐朝为杨贵妃开辟的荔枝道一度成为沟通南北的官道。这一条路从达州入川，很大一段都在通江境内。汉壁道和洋壁道较为偏僻。汉壁道是历史上南郑县至通江县之间的交通要道，属于广义的米仓道系统。这段路也被称为涪阳 路”或“汉中大路”，路上碑刻众多，历史厚重。至今还存有阎王碥栈道这一处天险。这里的栈道依山而建，其下便是湍涌的河流，十分险要。据说走在上面，就是一脚人间一脚地狱，能不能走过这条阎王碥全看造化。洋壁道的洋是洋州，也就是今天的陕西洋县，壁是壁州，也就是古代的通江。这条路便是连通通江与洋州，甚至长安的要道。

在这四条道上，不知有多少风云兴起，又有多少英雄落幕。无数马帮吼着穿山的歌谣，在深山中不知影踪。又有多少枪声在群山中回荡，消散时带来一个进步的中华。人们感恩过去，期盼着将来。

这是一座四川的“边城”，这座边城里有醉人的灯火，有迷人的川剧，有丰富的人文。从历史中走来，它却宠辱不惊，落入世外，如同一个尘封的世界，令人陶醉。而如今，它正在醒来……

七律·通江

▲ 局部

七律·通江

壁州山水遗世外，一府三乡人间少。

银耳照月钟灵秀，红军铸魂与同袍。

长空起歌借逸兴，古道连云见诗豪。

诺水千载无声处，一朝东风浡浪涛。

书法/杨君伟 文/忘川